영업전은 고려시대에 양반(兩班) · 서리(胥吏) · 군인(軍人) 등에게 지급하였던 전시과(田柴科) 및 공음전시(功蔭田柴)의 이칭이다. 연구자에 따라서는 전시과만 영업전으로 파악하거나 공음전시만을 영업전으로 파악하기도 한다. 영업전은 비록 국가의 통제를 벗어난 토지는 아니었으나 일정한 조건이 충족되면 자손에게 세습할 수 있었다.

조선시대 외명부 중 문무관처에게 내린 정·종4품 작호(爵號). # 내용 정·종4품 문·무 관리의 적처(嫡妻)에게 봉작한 작호이다. 본래 영인은 송나라 휘종(徽宗) 때에 군군(郡君)을 4등급하여 숙인(淑人)·석인(碩人)·영인(令人)·공인(恭人)이라 한 데에서 비롯된 것이다. 1396년(태조 5) 문무 각품의 정처(正妻)에 대한 봉작제를 제정할 때에는 3품관의 처에게 주는 작호였다. 그 뒤 세종 때에는 종3품관의 정처에게 주다가 『경국대전』에는 정·종4품관의 적처에게 주어진 작호로 격하되었다. 남편의 경우는 문관 정4품은 상...

경상북도 영주시 이산면 흑석사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 개설 1980년 보물로 지정되었다. 신체 높이 160㎝, 어깨 너비 80㎝, 무릎 너비 90㎝. 절 후면의 암석에 삼존상이 조각되어 있고 그 앞에 시멘트로 단을 만들어 이 석조여래좌상을 안치하였다. 이 불상은 원래 부근에 매몰되었던 것을 발굴하여 모셔 놓은 것이다. 목 부분이 절단되었던 것을 다시 이었다. 그리고 코의 끝 부분과 두 귀, 두 손, 무릎 부분도 파손이 심하였으나 현재는 석회로 보완하여 놓았다. 그 옆에는 역시 지하에서 발굴되었다는 대좌와 광...

충청남도 예산군 대흥면에 있는 조선전기 이성만·이순 형제의 효행을 기리기 위해 세운 정려비. # 내용 1983년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 203㎝, 폭 43.5㎝, 두께 25㎝의 크기이며 화강암으로 만든 조선 초기 양식의 비다. 이 비는 원래 가방교(佳芳橋) 옆에 서 있었다. 예당 저수지가 생겨 수몰될 위기에 놓이자 현 위치로 이전시켰다. 『신증동국여지승람』권20 대흥현조(大興縣條)에 대흥호장(大興戶長) 이성만과 이순 형제에 대한 내용이 전한다. 이성만과 이순 형제가 지극한 효성으로 부모님...

나주 용진사에서 수륙재에 관한 내용을 정리하여 1640년에 간행한 의례서. 불교의례서. # 내용 2권 1책. 목판본. 나주 용진사(湧珍寺)에서 간행되었다. 이 책에 『천지명양수륙재의(天地冥陽水陸齋儀)』·『수륙잡문소(水陸雜文疏)』·『수륙잡문첩(水陸雜文牒)』이 합편되어 있다. 수륙의 모든 무주고혼(無主孤魂)을 천도하는 수륙재가 합편되어 있는 점으로 보아 이것도 일종의 예수재로 간주된다. 이밖에도 『예수시왕생칠재의찬요(預修十王生七齋儀纂要)』나 『예수천왕통의(預修薦王通儀)』를 줄여 『예수문』이라고도 한다. 국립중앙도서관에 소장되어 있다.

예천 청룡사 석조 여래 좌상은 경상북도 예천군 용문면 청룡사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상이다. 1965년 보물로 지정되었다. 불신 높이 93.5㎝, 머리 높이 32㎝로 대좌와 광배를 갖춘 완전한 불상이다. 통견 대의로 감싼 신체는 9세기의 위축되고 긴장감이 빠진 듯한 불상의 신체를 그대로 반영하고 있다. 8각 연화 대좌, 다채로운 배 모양의 광배가 돋보인다. 이 불상은 8세기경의 이상적 사실주의 형식에서 출발하여 고려시대의 조각으로 넘어가기 전인 9세기경에 제작된 불상의 특징을 보여준다.

경상북도 문경시 문경읍 새재로문경새재도립공원 내에 있는 박물관. # 내용 1997년에 설립된 문경새재박물관을 확충하여 2009년 4월에 재개관한 박물관이다. 문경 지역의 민속자료와 향토역사 유물을 수집ㆍ전시ㆍ연구한다는 본래의 기능에 ‘옛길’이라는 역사 문화적 정체성을 더하여 박물관의 위상을 높였다. 6000여점의 소장품 중에 1571년(선조 4년)문경 대승사에서 간행한 『부모은중경(父母恩重經)』, 1701년봉암사의 정원대사(淨源大師)가 집필한 『선원제전집도서과문禪源諸詮集都序科文』, 조선 후기 유곡역 관련 고문서들, 문경 지역 무...

조선 전기에, 중추원부사, 교주강릉도관찰사, 상의중추원사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 화순(和順). 초명은 오사정(吳思正)이며, 호는 수암(守菴)이다. 아버지는 간의대부(諫議大夫) 오순(吳洵)이다. # 생애 및 활동사항 1355년(공민왕 4) 문과에 급제하여 감찰규정 · 헌납(獻納) · 집의(執義)를 역임하고, 창왕 때에는 좌사의대부로서 사전(私田)의 폐단을 상소하였다. 이 해 공양왕이 즉위하자, 사인(舍人) 조박(趙璞) 등과 함께 상소하여 우왕과 창왕을 폐하여 서인으로 만들 것을 주장하였다. 그리고 이색(李穡) ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 송헌재의 시가와 산문을 엮어 1939년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1939년 손자 석봉(錫鳳)이 편집, 간행하였다. 권두에 유진만(兪鎭晩)의 서문과 권말에 송병관(宋炳瓘)·석봉의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1·2는 시 63수, 서(書) 2편, 제문 3편, 과제(課製) 31편, 부록으로 묘갈명 1편, 행장 1편으로 구성되어 있다. 시는 소박하면서도 윤리관에 투철한 저자의 성격을 잘 드러내고 있다. 「십삼일야회(十三日夜會)」·...

고려시대 및 조선 전기 당악정재에서 쓰인 반주음악. # 내용 「오운개서조인자(五雲開瑞朝引子)」라고도 한다. 『고려사』악지에 의하면 「오운개서조인자」는 당악정재의 하나인 오양선(五羊仙)과 연화대(蓮花臺) 연주 때 반주음악의 하나로 사용되었다. 이러한 전통이 조선 성종 때까지 전승되었음이 『악학궤범』 권4에서 확인된다. 한편, 「오운개서조인자」는 고려시대부터 전승된 「오양선」과 「연화대」에서 뿐 아니라 조선 초기에 창제된 당악정재 「금척(金尺)」·「근천정(勤天庭)」의 연주 때에도 반주음악으로 사용되었다. 이 반주음악의 명칭은...

고려 후기에, 호군, 수복경성일등공신, 판서 등을 역임한 문신·공신. # 개설 본관은 고창(高敞). 아버지는 찬성사(贊成事)를 지낸 오승순(吳承順)이다. # 생애 및 활동사항 1361년(공민왕 10) 홍건적(紅巾賊)이 압록강을 건너 서북면(西北面)에 침입하고 을 점령하였을 때, 호군(護軍)으로서 1362년개경을 수복한 공이 인정돼 수복경성일등공신(收復京城一等功臣)에 서훈(敍勳)되었다. 벼슬은 판서(判書)에 이르렀다.

고려 후기에, 개성윤, 밀직부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 일찍이 오충좌(吳忠佐)가 개성윤(開城尹)을 역임하고 있을 때 우왕(禑王)이 기녀(妓女)를 거느리고 귀법사(歸法寺)의 내(川)에서 목욕을 하고 돌아오다 오충좌의 집에 들른 일이 있었다. 오충좌의 아내는 본래 단양대군(丹陽大君) 왕후(王珛)의 가비(家婢)로 의순고(義順庫)에 몰입(沒入)되었던 여인이었는데 슬하에 딸 셋을 두고 있었다. 오충좌가 천역(賤役)을 면제시키고자 하여 내시를 사사(私事)하고 그 가운데 딸을 바쳐 우왕의 비로 삼게 하였다. 이때부터 우왕이...

조선 후기의 학자, 이동재의 시가와 산문을 엮어 1924년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1924년 후손 승립(承立)이 편집, 간행하였다. 권두에 김형모(金瀅模)의 서문, 권말에 김소락(金紹洛)의 발문과 승립의 후지(後識)가 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 3수, 만사 1수, 서(書) 1편, 제문 1편, 부록으로 유사·행장·묘갈명·묘지명·만사 각 1편, 권2는 제현응수시(諸賢應酬詩) 115수 등이 수록되어 있다. 시는 소박하면서도 고상한 아름다움이 있으며 청아한 기상이 곁들여 있다. 「술회(...

『옥비녀』는 1947년에 「38선의 밤」 · 「진통」 · 「옥비녀」 등 총 50편의 시를 수록하여 동백사에서 간행한 모윤숙의 제2시집이다. 1933년에 첫 번째 시집 『빛나는 지역』이 간행된 이후부터 해방기에 이르기까지의 서정시를 포함해 해방 이후 정치적 혼란과 분단의 슬픔에 대한 시인의 정치적 견해가 표출된 시집이다.

옥포성(玉浦城)은 1490년(성종 21)에 왜구를 방하기 위하여 쌓은 진성이다. 이곳은 1592년 임진왜란 당시 최초의 해전인 옥포대첩이 일어난 곳으로, 이순신 장군이 왜선 300여 척 중 26척을 격파시킨 전적지이다. 1973년 대우조선소가 건립되고 옥포동 일대가 도시화되는 과정에서 성벽과 성 내부 대부분이 파괴되어, 현재 남동 성벽의 일부만 남아있는 상태이다.

경기도 이천시 마장면 와룡산(臥龍山)에 있는 고려후기 승려 서원대사가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 1273년(원종 14) 서원대사(誓願大師)가 창건하였고, 그 뒤 돌보는 사람이 없어 폐사가 되었다가 1722년(경종 2)동래정씨·남양홍씨·전주이씨·재령이씨 등의 문중이 모여 선조들의 명복을 빌기 위하여 중창하고 옥지암(玉芝庵)이라 하였다. 1780년(정조 4) 궤성(軌聖) 등이 불전을 중창하고 현재의 이름으로 고쳐 부르게 되었다. 그 뒤 1821년(순조 21) 덕인(德仁)이 ...

『왕대종록』은 고려 의종 때 검교군기감을 역임한 김관의가 고려 왕실에 관해 서술한 역사서이다. 모두 두 권으로 되어 있었다고 하나 현재 전하지 않는다. 단편적인 기록들을 통해 『왕대종록』에는 왕실의 혼인·생자(生子)·즉위 등에 관한 내용이 포함되어 있었을 것으로 추정한다.

왕삼석은 고려 후기 정동행성유학제거를 역임한 문신이자 간신이다. 고려 충숙왕 대에 활동한 남만 사람이다. 1320년대 초반 충숙왕이 원에 체재할 때의 인연으로 1325년(충숙왕 12) 귀국하는 왕을 따라 고려에 왔다. 의술에 능해 왕의 총애를 받았다. 정동행성유학제거를 역임한 바 있으며, 뇌물을 받고 관직을 팔거나 형벌을 처리하는 등 방자하였다. 1330년(충숙왕 17) 이전에 사망한 것으로 추정된다.

왕융은 고려 전기에 지공거로 과거시험을 주관하였고 한림학사, 내의령, 평장사 등을 역임한 문신이다. 그는 광종부터 성종 때까지 약 30여 년 동안 12회에 걸쳐 지공거를 역임하면서 과거시험을 주관하였다. 그동안 대상과 대광, 한림학사, 총한림, 판총한림, 내의령, 병부령, 평장사 등의 관직도 역임하였다.

왜구는 13세기부터 16세기까지 우리 나라와 중국 해안에서 약탈을 하던 일본의 해적이다. 일본 정국의 불안정으로 남부 지방 일부 세력이 해적화하고, 동아시아의 정세혼란으로 왜구퇴치에 역량을 집중하지 못하는 상황에서 왜구의 약탈은 구조적으로 고착되어 갔다. 한반도의 해안지대만이 아니라 내륙에까지 침범하여 막대한 피해를 주었다. 왜구는 고려말 조선초에 가장 심했고, 특히 고려 말 약 40년간은 그 피해가 막대해서 고려 멸망의 한 요인이 되기도 했다. 지속적인 왜구소탕 작업, 고려와 조선의 쓰시마 정벌에도 불구하고 왜구 침입은 임진왜란 때까지 계속되었다.